《走向共和》最后一集被CCTV删掉的孙中山演讲
本帖最后由 正经秀 于 2010-9-1 12:03 编辑《走向共和》最后一集被CCTV删掉的“孙中山演讲”：
我知道诸位议员急什么。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道，可我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
共和的观念是平等、自由、博爱嘛，人们在法律面前一律平等。可民国六年来我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着，被压迫着；
民国，应该是自由之国，自由是民众天赋的权利。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众，没有权力、没有自由；
民国，应该是博爱之国，人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的‘爱’，当权者对民众口头上的虚伪的‘爱’，那种真诚的、真挚的博爱，我们看不到啊。
民国，更应该是法制之国。可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法，你不听话，我就收买你，你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丨女！
那行政是什么，行政，应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的‘家天下’！在这个“家天下”的行政中，我们根本看不到透明的行政程式，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱的？民众不知道。那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包？你们不知道吧？我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧。这个裁判的原则是什么？是一部主丨权在民的共和国宪法！可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法。就那部不成熟的《临时约法》也一次又一次地被**！
有人说，哦，不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已，你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情，它就象是个气球，看着很美丽，可一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？
如果我们不要共和，那我们有的就永远是专制；
如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役！
如果共和错了，那自由就是错的；
如果共和错了，那平等就是错的；
如果共和错了，那博爱就是错的；
不，我们追求的共和没有错。当然，它还不完善。所以我们要一点一滴地去完善它，哪怕为此要付出代价呢！
噢，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说的是，这是为了完善共和。你们还觉得奇怪，是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。
（指右袖口）这边，我设计了三个扣子：共和的理念，就是自由、平等、博爱。
（指左袖口）这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。
那宪法呢：哎哎哎，我说的不是“三权宪法”。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里（依次指四个口袋）装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权。这三权你们都熟悉，叫间接民权。我情有独钟的，是直接民权。要让普通民众都有参政议政的权力：
这一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统。后来把科举废除了，当然，这对后来大兴新学有好处；可当官就不再考试了，这不好。这叫倒脏水把孩子也倒出去一样了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人哪？都是他袁世凯北洋的人，至今还如此！所以，我们要把考试权还给民众！今后，凡行政用人，一定要经过考试。不管是谁！
还有一个，是弹劾权。哦，没地方装了？别急……弹劾权在这里装着！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏啊！它说不定什么时候就突然‘杀’出来，弹劾你！所以，你要战战兢兢地当官，老老实实地为民做事！
我想这回有人更要说我是个疯子了，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对，我只知道“共和”这两个字。我这一辈子就认这两个字：共和！
我们有许多志士仁人，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词、一句空话或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！
共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！
我坚信这一点。 搜索下能够在网上看到视频，表演说得很感人。
不知道是不是借古讽今，刺激了当下。我只看到：
理论上谁都知道“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，可是台下的与台上的，说的与做的，被历史证明了多少次：完全不一样。
还有多少人对中国社会的民主自由人权博爱等等的抱有希望？ 德先生唤了快100年还没有唤来，中国的大革命进一步退两步，至今都是悬而未决的。
想起来康有为后来保过皇，但是他曾表示自己的理想不是复辟君主专制，而是依当时中国之状况只有采取君主立宪这一折中和渐进的方式。事实也证明，不论孙中山的“共和”搞的多么轰轰烈烈，中国确实不具备这个条件，到头来只会是“假共和、真独裁”，独裁者学会了披着共和与民主的外衣，反而使中国的民主进程陷于更大的被动。 还有多少人对中国社会的民主自由人权博爱等等的抱有希望？
正经秀 发表于 2010-9-1 12:10 http://zmw.cn/bbs/images/common/back.gif
有人说是当权者的施舍，
有人说是知识分子的使命，
有人说是人民的责任，
有人说是上帝的恩赐。 有人说是当权者的施舍，
有人说是知识分子的使命，
有人说是人民的责任，
有人说是上帝的恩赐。
百姓 发表于 2010-9-12 20:17 http://www.zmw.cn/bbs/images/common/back.gif
除了以上几种说法，阿拉有时想，这与具体各民族是否相配有关，比如，对那些奴性已成为其基因的一部分的民族。 德先生唤了快100年还没有唤来，中国的大革命进一步退两步，至今都是悬而未决的。
想起来康有为后来保过皇 ...
西绪福斯 发表于 2010-9-12 15:35 http://www.zmwbbs.com/bbs/images/common/back.gif
据说，前些年也有高层探究中国改革的样式就有主张学习英国式君主立宪制的，包括大热的《大国的崛起》。其实，君主立宪与民主共和的本质是一样的。
中国的君主怎么可能闲置在法律之下？如果说，民主共和跨度大不适合中国人，君主立宪一样也会破产。 回复 4# 百姓
好像时间太久了，各路人马已经疲倦。说的，做的，基本上都属于应付之事。 除了以上几种说法，阿拉有时想，这与具体各民族是否相配有关，比如，对那些奴性已成为其基因的一 ...
GoldP 发表于 2010-9-12 22:56 http://www.zmwbbs.com/bbs/images/common/back.gif
特别赞同这句话：“对那些奴性已成为其基因的一部分的民族”。
比如说我，10年前还信心满满地准备在10年后的现在去找某人做一个君子报仇的了断，可是其间的多少事的纠葛，已经消磨掉了最初的“正义”，向现实投降了。 特别赞同这句话：“对那些奴性已成为其基因的一部分的民族”。
比如说我，10年前还信心满满地准备在10年后的现在去找某人做一个君子报仇的了断，可是其间的多少事的纠葛，已经消磨掉了最初的“正义”，向现实投降了。
正经秀 发表于 2010-9-12 23:10 http://www.zmw.cn/bbs/images/common/back.gif
之所以提出那个问题，是因为看了《走向共和》中的一个镜头：孙中山当了临时大总统不久，一老者来访，直言要他称帝。
49年后成立了“共和国”，可是，不久即出现了“万岁”，到了文革更是举国上下对老髦齐呼“万岁、万万岁”，并祝其“万寿无疆”。 除了以上几种说法，阿拉有时想，这与具体各民族是否相配有关，比如，对那些奴性已成为其基因的一 ...
GoldP 发表于 2010-9-12 22:56 http://www.zmwbbs.com/bbs/images/common/back.gif
奴性的确是主要原因， 有学者指出过的计有儒奴、皇奴、帝奴、国奴、共奴、党奴、家奴、钱奴、性奴、居奴、洋奴、鬼奴、神奴...........。奴性无可否认是民主自由的死敌，奴性何其多！一天未除休想蹴达。
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