来处在何处
本帖最后由 沐兮 于 2010-11-7 00:19 编辑引子
我从来处来
一 我们三兄妹
1 我的疑问
35岁以前，我的脑子里随时会冒出来的问题是：哥哥怎么会去世了。
35岁的时候，又冒出来另外一个问题：妹妹怎么被关进监狱了？
2 贵州很好
据家族传说，我家原籍江西吉安。前清三藩之乱时，先祖陈氏三兄弟被流放至贵州，到我们这代是第五代，在贵州居住了200多年。流放到贵州后，先祖立志考取功名，可惜没有一个成器的，只有我爸爸的爷爷考了一个秀才。随即，科举制度取消了。据说他们都喜欢读书的，一代接着一代都喜欢读书，家教也很严格，可是天不我与。——读书不好，找这个借口最好了，天是神秘莫测的。
这是1980年代我很小的时候听说的，现在我38岁了，那么我们陈姓家族在贵州该是250年左右了。而第六代龙啸啸于2000千禧年出生了，我妹妹生的，这是她这生做的最有成就的事情了。
我么，什么都没有，只有贵州。
贵州没有什么不好，就是先祖们有心结吧，喜欢这么说呗：“考取功名离开贵州”——好像贵州多么不好。他们干了什么坏事被流放的我不知道，我也懒得去查家谱研究这个事情。反正犯罪就是犯罪，自己肯定有什么疏漏，别人才好陷害。而万一，他们真的是大坏蛋呢。听族人的传说，好像他们不坏。这是为亲者讳吧。但是小时候听他们说起来，在我的脑海里，就是可怜巴巴的三兄弟爬着薄瘦的山脊凄凄苦苦到了贵州，那悲伤的身影还长长地拖到了山脚下。
当年我考取大学时，遥远的乡下亲戚还包了50元的红包给我，说是家里有人考取大学总要祝贺的，这是我们家族的期望。爸爸给我说的时候，我很诧异，爸爸说：这个家里人，指的是大家族。我那会儿脑瓜里认为的家里人，就是爸爸妈妈，外公外婆，爷爷奶奶，出不了三服。
家谱在大伯伯那里。大伯伯的爷爷和爸爸的爷爷是堂兄弟。大伯伯的爷爷的爸爸，就是最初到贵州的三兄弟的长兄。我们这支没有去抄家谱。没有抄，什么都看不到，我们这支的故事只能口耳相传了。
有时候揣测，比如我是生于贵州长于贵州的，对贵州有感情，没有觉得多么不妥当。何况观念变化了，接受了一点平等思想，地域差异以及城乡差异是我们应该积极消除的。但贵州是偏僻贫穷落后的，流放至此，是惩罚，是耻辱。耻辱是应该奋力洗刷的，累及几代人都该去洗刷。何况他们不是生在贵州长在贵州的，他们怀念家乡啊，他们的家乡不是贵州。他们的家乡是江西吉安。我查询了一下，江西吉安是革命老区，和贵州一样穷。真是穷苦人离不了穷苦地，够伤心的。他们怀念的不是家乡，是其他的。我也不好说太多了，免得先祖不保佑我。我还是有点祖宗崇拜的。当然，我可以揣测他们讲究的是德行和学问，可自家人夸自家人不大好吧。
不管怎么样，我们现在不同了，父债子还都不存在了，祖宗崇拜更是没有了。我们现在讲的是：管好自己。
小时候去乡下，乡下大伯伯家里的堂屋还祭拜江西陈氏祖宗，后来大伯伯去世，堂兄弟们各立家室，牌位不知道扔哪里去了。而新修了五层楼的堂叔叔家里，只祭自己的爷爷和奶奶了。悬钉在墙壁上的架子放着爷爷奶奶的照片，下面的条几上摆着用电亮起的香烛，另外还有方桌放着供果，层层叠叠算是摆了三层香案供奉祖宗了。而我们这支在城里的呢，打小儿我就没有看到过这些，早就扔了。
这些都是后来的思考，以前我不是这么想的，以前我认为贵州太糟糕了。家族传说这么说的，四周的人这么说的，学校里的同学这么说的，老师也会这么说——总之，生活中的人都这么说。后来发现贵州之所以糟糕都是“外地人”搞坏的，比如被流放来的人，以及再后来的移民。为什么呢？因为他们都是汉族啊，贵州本地人不是汉族啊。据闻，王阳明当年“龙场悟道”，就是受贵州土著淳朴风气的启发，“心”通了“灵”。所以汉族走到哪里哪里就坏——话不能这么说，这么一说，就和汉族一样坏了——话还是不能这么说，这么说比想象中的汉族还要坏，更坏。
3 阿哈水库和农科院
1963年，贵州省农科院在贵阳招工，父亲和母亲来到了农科院。农科院位于贵阳市金竹镇，离镇上大约有三公里。金竹镇是后来改的名字，以前叫做烂泥沟，烂泥沟镇。烂泥沟镇比邻阿哈水库，本来阿哈水库属于另一个镇，后来重新划分行政区域，把阿哈水库划给烂泥沟镇管理了。
农科院虽然地处郊区，但是农科院的人不是农民，阿哈水库的人都是农民。农科院水稻所的部分试验田，还是从阿哈水库征收过来的，然后种地的农民也随之成为农科院的工人，专门负责种地。但他们和农科院的职工还是稍有不同，他们好像没有房子。或者他们住的房子和我们的不一样，他们还是住在他们的农舍里，住在他们的寨子里。他们即使住在农科院，也住在没有产权的平房。当然，产权是后来才说的。
哥哥对我说：“中国有八亿农民。”
“我是不是农民？”我问。
“你怎么会是农民？”哥哥对我幼稚的提问一向怀着很深的鄙视。“中国有十亿人口，八亿农民，只有二亿城市人口。中国是一个农业大国。”他又说。
“只有二亿城市人口啊！”我十分惊讶，觉得很危险，“天哪，我差点就是农民了。要是不小心投错了胎，我就是农民了。”
“你怎么会是农民。”哥哥又捡回他对我的鄙视，“憨得很。”
“要是投错胎呢？”我还是叹息着，觉得十分危险。
“哪里来的投错胎？憨得很。”哥哥继续鄙视我。
我们是歧视农民的一代。我们一出生，我们的意识形态里就天然含有对农民的歧视。
小时候纠缠我的事情，就是要和农民以及阿哈水库划清界限。
为什么呢？因为老有人来提醒我是农民的后代，而且，尤其是阿哈水库农民的后代。
我哭兮兮地问妈妈：“妈妈，我同学的姐姐说我是阿哈水库鸭河寨的，说我是从那里出来的。”
妈妈哈哈大笑，回答：“你家本来就是从鸭河寨出来的嘛，你家就是阿哈水库的人。”
“我是农科院的，你和爸爸都是贵阳的，不是鸭河寨的。”我哭兮兮地申辩，这个申辩是重复我对我同学的申辩。
“你家就是阿哈水库的。以前阿哈水库没有的，叫做鸭河寨，后来建水库，把鸭河淹了，鸭河寨还在的。那里的人都是你家的亲戚。”
妈妈的口气不但无所谓，还觉得有趣，好像还很喜欢。哥哥也喜欢的，他不以鸭河寨为耻，反以为荣。我同学的姐姐就是他的同学。他同学的弟弟和我是同学，我们都是农科院的子弟。但是他们家住大寨。大寨也在阿哈水库边上，阿哈水库蓄水之后，成为一个巨大的人工湖泊，这一头是鸭河寨，那一头是大寨，大寨紧紧靠着农科院，那里有很多人是农科院的职工。他们的孩子也在农科院的子弟学校读书。他们中的个别人比我还熟悉我的出身，他们老是要提醒我是鸭河寨的。
一天父母好朋友的女儿，也是哥哥的同学，星星姐，带我玩儿，我跟着她到了另一个同学家，那房子很矮很黑很潮湿，是木板房。那屋子，卧室客厅餐厅三合一，还堆满了各种各样的东西，又像是仓库。他们站在屋子中间聊天，突然，一只老鼠窜出来，吓得我尖叫了一声。那个老提醒我是鸭河寨的姐姐十分不高兴，说：“叫什么叫？！你家没得老鼠啊？”
“没有。”我回答。我很怕她，但是老遇到她。
“你家鸭河寨到处都是老鼠。”她说。
“我家不是鸭河寨的。”我又回答。
“你敢说你家不是鸭河寨的？你再说一遍。”她很凶恶，我不敢回答了。
“人家那么小，不懂这些，你和人家说这些干嘛。”星星姐劝阻她。
“小，我怕不是小嗷。”她回答。
她姓王，是我的远亲，爷爷的堂妹的后代，也就是爸爸的姑妈家的后代。姑妈从鸭河寨嫁到大寨，这么血脉相连，和他们就是亲戚了。她是“学”字辈的，应该叫我姑妈。我是“庭”字辈的，我的字辈很高。我一去乡下，就有一大堆侄儿侄女，还有几个侄孙子侄孙女。但是我才十岁。那一年，1982年，我才十岁。这个王姓的亲戚，从她弟弟和我同学以来，一有机会就要提醒我，我是鸭河寨的，给我压力很大。我和他弟弟从三年级开始做同学。我一边辩解一边产生了严重的负罪感。
我告诉过哥哥的，我说你那个同学老说我是鸭河寨的，很烦。哥哥回答：“我们家本来就是鸭河寨的嘛。”
2007年，妹妹被非法关押的那段时间，有一天妈妈要我去打感冒疫苗，在农科院社区医院的注射室等护士的时候，一个人衣服上的绣花吸引了我，我随口说：“你这件衣服真好看。”她看着我，不吭气。我突然认出来，她是那个总是气势汹汹提醒我是鸭河寨出身的亲戚。记忆一开启，早就遗忘的负罪感也跟着苏醒过来。这东西那么遥远，又那么深刻，令我有些不知所措。我心里很急促，但是我表面很平静，我偏开头，把目光投向窗外。她依然和以前一样，有着泼辣的外表。但是，她不讲话了。那时候，妹妹的事情已经在农科院传开来，闲言碎语很多。
认出这个我们从来没有相认的亲戚，哥哥的回答自然也浮现出来：“我们家本来就是鸭河寨的嘛。”而妈妈是这么说的：“你家本来就是鸭河寨的嘛。”
有一天，我独自在家，突然有人敲门，敲得很狠。我家的门是铁门，敲重了很刺耳，很吵人。我打开门，一个农民站在我的面前，我喊道：“瘪伯伯。”
瘪伯伯一听我叫他，脸上绽开一朵笑容，说：“乖，幺儿，我喝醉了，喊你爸爸找个车子送我回去。”
我答应着，让他进屋，给他泡了茶，然后跑去办公室找爸爸。爸爸那会儿办公室很多，有三个办公室。爸爸很聪明，动手能力很强，需要修理机器的三个研究所都给了他办公室。或者是，他的东西实在太多了，他凭着他和领导们的关系以及搞农业机械的承诺，给三个所各要了一个办公室，用来堆他那些稀奇古怪的东西。这些办公室都在综合大楼。
我蹦蹦跳跳跑进综合大楼，挨着找爸爸。在办公室找爸爸是我小时候的一个游戏，也很烦，有时候是令人绝望的。我觉得这个不仅仅是我和他的游戏，也是他和妈妈的游戏。那天我很顺利地找到了他，他靠在桌子边量着电子元器件。我说瘪伯伯来了，喝醉了，喊你找个车子送他回阿哈水库。
爸爸皱着眉头想了一会儿说，“车子哪里那么好找，你就说我不在，没有找到我。”
爸爸要我撒谎哦。我垂头丧气地回家。我那会儿还小，还不大会顺利地撒谎。我说我爸爸说他不在办公室。说完，我才发觉我说漏嘴了。然后我赶紧解释：车子不好找。
瘪伯伯说：“幺儿，你乖的，你一看到我就喊我瘪伯伯，你不忘本。人不能忘本，你乖的，你没得嫌弃我，你认我的。乖儿，我以后不来找你爸爸了。他本来就是农科院的司机，他还不好找车子。他的车子呢？……我喝醉了，走不回去了，才来找他。我走得回去，我不会找他……他有他的为难，我回去了。”
瘪伯伯回去了。
瘪伯伯家住在阿哈水库，也就是鸭河寨。他们喜欢到烂泥沟镇上来喝酒，烂泥沟镇上的包谷酒很有名，他们总是喝得酩酊大醉才回家。
瘪伯伯就是大伯伯。妈妈喜欢管他叫做瘪伯伯，他的牙齿掉了，嘴巴瘪了。他是爸爸的堂哥，最长的堂哥，最大的大伯伯。妈妈喜欢说爸爸和他是亲亲的亲兄弟。
什么叫做“亲亲的”？我问。
就是亲兄弟。
怎么亲？
他的爷爷和爸爸的爷爷是堂兄弟。
他的爸爸和爸爸的爸爸不是一个爸爸，怎么会亲！
憨得很，堂兄弟就是亲兄弟。哥哥说我。
有一年稳权叔叔也在烂泥沟喝醉了，开拖拉机翻倒在水田里。他也来我们家了。他是爸爸的弟弟，亲弟弟，同母异父的弟弟。那天爸爸妈妈都出差了，都不在家，这个是真实的。他的脸上擦满了机油，黑乎乎的，很厚，很脏。从这厚厚的又黑又脏的机油里还有血渗出来。他喊着哥哥：“琳琳，我要洗脸。”
哥哥看着他的样子哭笑不得，哥哥把我们的擦脚布给了他。哥哥给他端了热水，说不用热水洗不掉那么又黑又厚的机油。他洗了脸，喝了茶，开上拖拉机走了。他住在小马场，离农科院大约15公里。
后来，我们家总是重复这个用擦脚布给他洗脸的笑话。稳权叔叔知道了，他也笑，“你们整我，用擦脚布给我洗脸，我喝醉了出车祸，你们还整我。”
鸭河寨的小狗妹，是瘪伯伯的孙子，比我们低一辈，要喊哥哥喊叔叔，喊我喊姑妈。他比哥哥大十岁。那会儿阿哈水库有游船服务，他在那里上班。哥哥班上组织去阿哈水库春游，同学们说要游船，哥哥就悄悄走到窗口边叫他：“小狗妹，给我找一条船。”哥哥的声音很低，但是小狗妹的脸还是瞬间就红了。小狗妹也不喊他，闷头走到湖边牵了一条船给哥哥。哥哥很有面子，同学们都知道陈璇可以搞到船，还不要钱。哥哥去付钱的时候，小狗妹不要钱，哥哥说这个是班费付的，你拿着。小狗妹不要。哥哥就把钱还给班长了。
哥哥回来问妈妈小狗妹的学名叫做什么？妈妈说她也不晓得，反正姓陈。妈妈又说：“要去问问，在外面喊小名不好听，要喊学名。他没有喊你叔叔啊？”
“没得喊，他比我大，当着大家的面，不好意思。”
“嗯，没有关系的，他不好意思，你就装作不晓得。”
后来小狗妹的女儿到妹妹的公司帮忙，她得叫妹妹作奶奶了，可怎么叫得出口？不能叫。这是在公司里，现在都懂得公私分明了，她跟着大家一起喊陈经理，陈总。
我现在还是不晓得小狗妹的学名，亲戚间好像大多不晓得学名。有一年，爸爸的亲妹妹四姑姑的丈夫进看守所了，我陪四姑姑去给他送东西。我们看不到人，但是可以写一张纸条。四姑姑说，兮兮写吧。我就写了。我写得很认真，注意身体，好好睡觉，我们都很好。最后一句是四姑叮嘱着写上去的。李叔叔因为他妹妹在他家里聚众赌博被抓的，说他提供场所。他和四姑住在奶奶家，他的房子给他妹妹住。我写好，签上自己的大名。后来李叔叔说，“陈沐兮？陈沐兮？陈沐兮？陈沐兮是谁嘛。我到第二天才反应过来是兮兮。”
“除了我们，还有谁会给你送东西？你妈妈会管你啊。”四姑说他。
“万一是另外的人来看我，警察把东西和纸条一起送进来呢。”
“还有人去看你啊！”
“哪个晓得学名嘛，想了半天，陈家的，哪个嘛？哪个晓得是哪个嘛。原来是我家兮兮嘛。”
此版首发第一帖，o(∩_∩)o...哈哈！！！……(*^__^*) 嘻嘻……呵呵……
这么好的位置被你占了。 晚了一步。 (*^__^*) 嘻嘻……夏版也要开帖了啊！(*^__^*) 嘻嘻……，期待！我抛砖引玉哦。 恭喜啊！ 等了几天,还是一句话,悟空糊弄人. 我没有糊弄，我还在酝酿，而且还要等着借鉴别人的。尤其等着借鉴丁兄的，丁老师，你快点写哈！ 姐姐你真是聪明啊…… 我也想从这个角度写，被你占先了， 还是这个好,一语万机呵！ 一 我们三兄妹
1
35岁以前，我脑子里随时会冒出来的问题是：哥哥怎么会死了。
35岁的时候，又冒出来另外一个问题：妹妹怎么被关进监狱了？
现在，谢天谢地，我觉得我可以说：“向死而生”这四个字，我领悟到了一半。
2
据家族传说，我家原籍江西吉安。前清三藩之乱时，先祖陈氏三兄弟被流放至贵州，到我们这代是第五代，在贵州居住了200多年。流放到贵州后，先祖立志考取功名，可惜没有一个成器的，只有我爸爸的爷爷考了一个秀才。随即，科举制度取消了。据说他们都喜欢读书的，一代接着一代都喜欢读书，家教也很严格，可是天不我与。——读书不好，找这个借口最好了，天是神秘莫测的。
这是1980年代我很小的时候听说的，现在我38岁了，那么我们陈姓家族在贵州该是250年左右了。而第六代爬爬虫于2000千禧年出生了，我妹妹生的，这是她这生做的最有成就的事情了。
我么，什么都没有，只有贵州。
贵州没有什么不好，就是先祖们有心结吧，喜欢这么说呗：“考取功名离开贵州”——好像贵州多么不好。他们干了什么坏事被流放的我不知道，我也懒得去查家谱研究这个事情。反正犯罪就是犯罪，自己肯定有什么疏漏，所以别人才好陷害。而万一，他们真的是大坏蛋呢。听族人的传说，好像他们不坏。这是为亲者讳吧。但是小时候听他们说起来，在我的脑海里，就是可怜巴巴的三兄弟爬着薄瘦的山脊凄凄苦苦地到了贵州，那悲伤的身影还长长地拖到了山脚下。
当年我考取大学时，遥远的乡下亲戚还包了50元的红包给我，说是家里有人考取大学总要祝贺的，这是我们家族的期望。爸爸给我说的时候，我很诧异，爸爸说：这个家里人，指的是大家族。我那会儿的脑瓜里认为的家里人，就是爸爸妈妈，外公外婆，爷爷奶奶，出不了三服。
家谱在大伯伯那里。大伯伯的爷爷和爸爸的爷爷是堂兄弟。大伯伯的爷爷的爸爸，就是最初到贵州的三兄弟的长兄。我们这支没有去抄家谱。没有抄，什么都看不到，我们这支的故事只能口耳相传了。
有时候揣测，比如我是生在贵州长在贵州的，对贵州有感情，没有觉得多么不妥当。何况观念变化了，接受了一点平等思想，地域差异以及城乡差异都是我们应该积极消除的。但贵州是偏僻贫穷落后的，流放至此，是惩罚，是耻辱。耻辱是应该奋力洗刷的，累及几代人都该去洗刷。何况他们不是生在贵州长在贵州的，他们怀念家乡啊，他们的家乡不是贵州。他们的家乡是江西吉安。我查询了一下，江西吉安是革命老区，和贵州一样穷。真是穷苦人离不了穷苦地啊，够伤心的。他们怀念的不是家乡，是其他的。我也不好说太多了，免得先祖不保佑我。我还是有点祖宗崇拜的。当然，我可以揣测他们讲究的是德行和学问，可自家人夸自家人不大好吧。
不管怎么样，我们现在不同了，父债子还都不存在了，祖宗崇拜更是没有了。我们现在讲的是：管好自己。
小时候去乡下，乡下大伯伯家里的堂屋还祭拜江西陈氏祖宗，后来大伯伯去世，堂兄弟们各立家室，牌位不知道扔哪里去了。而新修了五层楼的堂叔叔家里，只祭自己的爷爷和奶奶了。悬钉在墙壁上的架子放着爷爷□□□照片，下面的条几上摆着用电亮起的香烛，另外还有方桌放着供果，层层叠叠算是摆了三层香案在供奉祖宗了。而我们这支在城里的呢，打小儿我就没有看到过这些，早就扔了。
这些都是后来的思考，以前我不是这么想的，以前我认为贵州太糟糕了。家族传说这么说的，四周的人这么说的，学校里的同学这么说的，老师也会这么说——总之，生活中的人都这么说。后来发现贵州之所以糟糕都是“外地人”搞坏的，比如被流放来的人，以及再后来的移民。为什么呢？因为他们都是汉族啊，贵州本地人不是汉族啊。据闻，王阳明当年龙场悟道，就是受贵州土著淳朴风气的启发，“心”通了“灵”。所以汉族走到哪里哪里就坏——话不能这么说，这么一说，就和汉族一样坏了——话还是不能这么说，这么说比想象中的汉族还要坏，更坏。
疑？啥时开始的？也不通知一声。。。压队。。。。 回复 14# wolfzhang
通知你，我就要开始说我父母的坏话了。(*^__^*) 嘻嘻……，我这个不算家史，太没有“历史”了。 第一节，虽然只有三句话，却令我愣愣地想了半天。
强烈要求继续扩大第一节。 回复 16# 小国冬娜
在写啊，十分难写啊！慢慢地到活动结束的最后一天，就应该写出来了。谢谢关注哦。 悟空妹妹怎么不快一点继续呀？！我想学习，也想写。 我写了一些的，是为练习，贴在茶馆的胡思乱想，是从我外婆开始写的。我外婆家是赤贫，我爷爷家是小富，我外婆对生计非常焦虑，我爷爷家好像从容些。慢慢回忆。好多事情写着写着，就写跑开了。 另外，冬娜MM太谦逊了，学习谈不上哦，我要向您学习呢。我很喜欢您那种调笑的口吻，举重若轻。 我写了一些的，是为练习，贴在茶馆的胡思乱想，是从我外婆开始写的。我外婆家是赤贫，我爷爷家是小富，我外 ...
悟空小姐我 发表于 2010-7-12 01:21 http://zmwbbs.com/bbs/images/common/back.gif
我找了半天，没看到~~~！是在哪个楼房呢？ 以后我修改一下会挪过来的，不着急哈！
沐兮兮小姐我的爷爷
沐兮兮小姐我本人
沐兮兮小姐的父母的照片还要去扫描 长得太像了，我的眉毛和耳朵挡住了，和爷爷也是一模一样的，我爸爸和我爷爷也是一模一样的。我妈妈说我家里的基因非常具有遗传优势。 照片保存得不好，你们的照片保存得真好啊，我爸爸这边只有这一张我爷爷的照片。 我爷爷出生于民国一年就是1912年，2010－1912＝98岁。他的额头也遗传给我了，搞得我弄不好发型，唉唉，刚才还在叹息呢。
悟空小姐我说：“在寺院拍的那个照片，额头那么高，难看死了，怎么会有那么高的额头？我要剪刘海，挡一挡。”
“那么就剪刘海。”唐僧回答。
“可是我现在这么大年纪，剪刘海太装嫩了。”悟空小姐我又说。
“那么就不剪。”唐僧很随顺。
“可是那么高的额头，真是难看。”悟空小姐我十分烦恼。
“那么就剪刘海。”唐僧像天竺山上流淌下来的清泉。
“我从小就剪刘海，烦死了，一辈子没有换过发型。”悟空眉头蹙得把额头挤成了宝石山，更高了。
“那么就不剪。”唐僧轻轻回答，简直就是西湖。
“可是额头太高了呀。”悟空还是不肯下山。
“哎呀，是你自己说要剪的啊，你到底剪不剪？”唐僧的荷花终于开败了，留下来的断梗还是挺尖硬的。
“一个人的额头怎么会长得这么难看呢，真是麻烦。”悟空嘟嘟囔囔，一辈子都没法找到这个答案了。 沐兮兮小姐我的爷爷
沐兮兮小姐我本人
沐兮兮小姐的父母的照片还要去扫描
悟空小姐我 发表于 2010-8-23 23:02 http://www.zmw.cn/bbs/images/common/back.gif
哎呀，终于看到啦！！
令祖父和悟空妹妹真真像啊，特别是眼睛太像了，只不过令祖父是男人的刚毅的眼睛，悟空妹妹是会说话的眼睛呀~~！
还有啊，令祖父的照片看不出年代，有如今天的氛围，导演是什么年代的呢？那身服装是什么装？
悟空妹妹的一头秀发，我怎么看就怎么像日本女孩呀，（不要生气哟）~~！ 我爷爷35岁左右的照片，中山装，那会儿流行。我爷爷是很讲究的人，每天出门都要把头发梳得整整齐齐的。我爸爸就不讲究了，我爸爸是令人骄傲的工人阶级。
说我像日本女孩子我很喜欢 是猴子
飘过。。。。。。。